這幾年我國(guó)公益事業(yè)發(fā)展勢(shì)頭喜人，在救災(zāi)濟(jì)困等方面發(fā)揮了很大作用，公益話題時(shí)而成為新聞熱點(diǎn)。然而，有時(shí)過(guò)譽(yù)拔高，有時(shí)詆毀懷疑，使實(shí)踐者為難、觀者心亂。究其原因，大概有把公益神化、特殊化的成分。其實(shí)，公益本平常，無(wú)需庸人自擾。

    我國(guó)公益事業(yè)在改革開(kāi)放后得到長(zhǎng)足發(fā)展。在起步之初，確實(shí)步履維艱，有一定的風(fēng)險(xiǎn)成本。但也并沒(méi)到做好了就成圣人，做不好就成罪人的份兒，這是人為夸大了。如今，公益行業(yè)的頂層設(shè)計(jì)還少，公益事業(yè)并沒(méi)有脫離社會(huì)獨(dú)步天下，也就是一個(gè)普普通通的開(kāi)創(chuàng)和探索的發(fā)展過(guò)程。公益組織、從業(yè)者不需把正常的困難特殊化、正常的發(fā)展神秘化、正常的問(wèn)題妖魔化，實(shí)際上只要大家有個(gè)平常心就足夠了。公益的事與各行各業(yè)的事遇到的問(wèn)題和阻力、得到的支持與促進(jìn)、引發(fā)的關(guān)注與思考，并沒(méi)有什么本質(zhì)的不同。

    現(xiàn)在并沒(méi)有人一定要把做公益的人放在風(fēng)口浪尖上，公益人也不要非說(shuō)自己崇高偉大。選擇做公益無(wú)非是志向選擇、職業(yè)選擇、利益選擇、能力選擇、道義選擇等的綜合結(jié)果，一般情況下談不上鐵肩擔(dān)道義、舍己為天下。從事公益當(dāng)贊，不從事公益也不當(dāng)責(zé)，平常之事；法人、個(gè)人行有余力，拿出錢(qián)做公益，做些善事，是好事，是社會(huì)責(zé)任的體現(xiàn)，應(yīng)該鼓勵(lì)。這在國(guó)內(nèi)國(guó)外都不是什么新鮮事。炫炒吹拍一番大可不必，鞭撻譏諷有能力而不做公益者更不可取。

    任何一項(xiàng)事業(yè)都會(huì)發(fā)生問(wèn)題，公益當(dāng)然不能例外。只是公益有公益的規(guī)則，這和工商有工商的要求、企業(yè)有企業(yè)的要求一樣，都要遵從某些自身的規(guī)律。公益要透明、要接受社會(huì)監(jiān)督，發(fā)展中出些問(wèn)題也并不奇怪，但借此狂轟濫炸就顯得不正常了，因此而戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢也不正常了；做公益方法很多，國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)很多，不同的政策觀點(diǎn)很多，選擇和發(fā)展適于自身的、符合國(guó)情的、與國(guó)際接軌的運(yùn)行方式需要一個(gè)過(guò)程，過(guò)程中有矛盾、有困難、有磨合，都在正常范疇。

    同發(fā)達(dá)國(guó)家比，我國(guó)公益確有差距，任重而道遠(yuǎn)。但體制問(wèn)題、法律問(wèn)題、機(jī)制問(wèn)題、政策問(wèn)題、文化問(wèn)題、學(xué)術(shù)問(wèn)題等等，都是連接在一起的，尤其經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主戰(zhàn)場(chǎng)最為重要。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是核心驅(qū)動(dòng)力，全民族整體公民素質(zhì)提高是先決條件。不可能把公益建設(shè)單列出來(lái)，獨(dú)立出來(lái)，突出優(yōu)先予以解決。呼吁促進(jìn)、實(shí)踐思考、創(chuàng)新開(kāi)拓等，都是發(fā)展建設(shè)我國(guó)公益事業(yè)的正常步驟。正常情況下不會(huì)有特殊方法、特殊人物一蹴而就地解決公益建設(shè)的所有問(wèn)題。只能抓住每一次機(jī)遇，有為有創(chuàng)建，一切付諸平常。

    資深公益從業(yè)者 崔子研/文