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清華大學(xué)教育基金會(huì)(2013)年度工作報(bào)告摘要
超五成網(wǎng)友認(rèn)為應(yīng)采用新媒體弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

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新聞內(nèi)容
2014年11月04日 星期二上一期下一期
超五成網(wǎng)友認(rèn)為應(yīng)采用新媒體弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

    1.如果在路邊看到“埋兒奉母”這則公益廣告,你有什么感受?

    A.很好。并無(wú)不妥,倒是需要今人正確解讀,這是在傳遞一種孝順的精神,滿滿的正能量。 31.28%

    B.不舒服。雖然有新解讀,但舊注釋讓人看著別扭,不好接受,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化也應(yīng)剔除糟粕。         62.24%

    C.沒什么感覺。不會(huì)仔細(xì)看這種街邊的公益宣傳,可以忽略。6.28%

    2.對(duì)于常見的“二十四孝”等這一類型的宣傳標(biāo)語(yǔ)、公益廣告你怎樣看待?

    A.很好。能夠弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化,起到一定知識(shí)普及、宣傳倡導(dǎo)作用。 61.98%

    B.不太喜歡。這樣的標(biāo)語(yǔ)、廣告與環(huán)境不協(xié)調(diào),影響心情。 30.63%

    C.無(wú)所謂,其實(shí)我不會(huì)注意看。7.39%

    3.弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,你認(rèn)為通過(guò)哪種途徑傳播更加有效?

    A.街頭宣傳,櫥窗粘貼、展板擺放展出海報(bào)標(biāo)語(yǔ)等。 13.11%

    B.在社區(qū)舉辦傳統(tǒng)文化培訓(xùn)班、體驗(yàn)課等等。 12.86%

    C.通過(guò)公益組織開展不同類型的公益活動(dòng)推廣。 23.96%

    D.借助新媒體,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、微博、微信等推廣。 50.07%

    截至11月3日10時(shí)

    近日,在安徽六安市街頭,《二十四孝》被做成街邊護(hù)欄上的公益廣告,其中對(duì)“埋兒奉母”圖文并茂的展示引發(fā)了爭(zhēng)議。專家和民眾普遍認(rèn)為這樣的“愚孝”與時(shí)代脫軌,傳統(tǒng)文化應(yīng)在揚(yáng)棄中繼承。(據(jù)《安徽日?qǐng)?bào)》)

    “百善孝為先”是中國(guó)流傳千年的古訓(xùn),“埋兒奉母”是中國(guó)傳統(tǒng)《二十四孝》中的故事,東漢時(shí)代的子民郭巨家境貧寒,妻子生下孩子后,郭巨的母親體諒孫子,時(shí)常自己不吃讓給孫子,這讓郭巨有些擔(dān)心,供養(yǎng)自己的孩子會(huì)影響贍養(yǎng)母親。郭巨覺得孩子可以再生,但母親只有一個(gè),于是決定將剛滿2歲的孩子埋葬,得以更好奉養(yǎng)母親。

    文學(xué)家魯迅曾就此撰文:“高興之余,接著就是掃興,因?yàn)槲艺?qǐng)人講完了二十四個(gè)故事之后,才知道‘孝’有如此之難,對(duì)于先前癡心妄想,想做孝子的計(jì)劃,完全絕望了。”

    面對(duì)公眾普遍表示的“難以接受”和網(wǎng)絡(luò)接踵而至的吐槽,六安市公益廣告安裝單位的負(fù)責(zé)人表示,已準(zhǔn)備用其他內(nèi)容替換“埋兒奉母”。然而只要留心觀察,關(guān)于傳統(tǒng)《二十四孝》的展示并不鮮見,山東濟(jì)南閔子騫路文化墻、江蘇南京一著名寺廟內(nèi)的浮雕中都不乏“埋兒奉母”“賣身葬父”的介紹。

    這樣的公益廣告會(huì)有什么樣的效果呢?《公益時(shí)報(bào)》聯(lián)合新浪公益、問(wèn)卷網(wǎng)、鳳凰公益推出益調(diào)查——面對(duì)“埋兒奉母”類的公益廣告,你怎么看?本次調(diào)查自10月30日14時(shí)開始,截至11月3日10時(shí),共有5528名網(wǎng)友參與調(diào)查。

    調(diào)查結(jié)果顯示,有六成多網(wǎng)友覺得看到“埋兒奉母”這則公益廣告會(huì)感到不舒服,即使有新的解讀,但舊注釋的存在始終讓人感到別扭,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化應(yīng)該剔除糟粕。也有三成網(wǎng)友表示理解,認(rèn)為這主要是在傳遞一種孝順的精神。

    對(duì)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的宣傳標(biāo)語(yǔ)、公益廣告,61.98%的網(wǎng)友持正面看法,認(rèn)為能起到一定的知識(shí)普及、宣傳倡導(dǎo)作用。與此同時(shí),50.07%的網(wǎng)友認(rèn)為最好采用新媒體,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、微博、微信等推廣,這樣更加有效。

    網(wǎng)友留言:

    @耶穌小安:泯滅人性,何談孝道!一家人有粗糧吃粗糧,有細(xì)糧吃細(xì)糧,收入高想吃啥就吃啥,愚孝不可弘揚(yáng)。

    @古道熱腸:古人埋兒奉母那是愚,再窮不致親于死,時(shí)代不同了,如今人明白孝老同時(shí)不忍棄子,廣告廣而告之明辨是非。

    @Kylongmu:都是生命,誰(shuí)有權(quán)利決定剝奪誰(shuí)給予誰(shuí),這個(gè)兒子是逆子,不孝有三,無(wú)后為大!

    @孔方神教:郭巨埋兒的故事,只是一個(gè)故事,認(rèn)為“埋兒”是真實(shí)的,那“掘地得金”也是真的嗎??要領(lǐng)會(huì)精神,現(xiàn)在有些人,太膚淺!

    ■ 本報(bào)記者 張明敏