慈展會對非公益和慈善行業(yè)的從業(yè)者而言，還是一個非常陌生的概念，不過想想全國范圍內相當數(shù)量的民間組織和從業(yè)者在這一天都聚集在一起，也是個很壯觀的事情。但不容忽視的是，從2011年的深圳慈展會，到升格后的中國慈展會，幾乎每年辦完之后，都會收到很多的吐槽與質疑。

    每個人的吐槽都有不同的角度，但如果尋找背后的共通點，這樣的吐槽都把慈展會當作一個具體的項目在對待。以項目思維看慈展會，就會想到為什么要干這個事情，干這個事情投入了多少，干完了又得到了多少。很有意思的是，慈展會被以項目思維質疑的點，恰恰是慈展會以項目思維展示的內容。所以慈展會每年也要絞盡腦汁地盡量回答那幾個永恒的問題，為此思考如何更好地有現(xiàn)場展示的效果，如何能帶動更多的企業(yè)資源進入，如何將展會變成一個資源平臺，從而能體現(xiàn)更多的實際產出，但反而越來越遭遇吐槽。

    用互聯(lián)網思維來思考慈展會，這個活動面對的是一個低頻次的弱需求，期望慈展會的實體活動形式來搭建一個資源平臺，投入產出相對來說是不經濟的。換個角度來看，慈展會或許沒有能達成現(xiàn)實的好處，但是將行業(yè)內的人和機構聚合在了一起，等于平常分散的流量被集中了，這本身就有著巨大的價值。

    2003年大學生支農調研的學生聚集在北師大參加了第一次交流會，2005年國內的優(yōu)秀調查記者聚集在一起參加了調查記者研修班，2006年國內數(shù)百家環(huán)境組織參加了第一屆中華環(huán)保民間組織可持續(xù)發(fā)展年會，還有中文網志年會。忘掉這些活動產生的直接成果，在這些活動之后，一批批萌芽中的活躍分子通過思維的碰撞結下了友誼，強化了行動的信念。多年后，這其中的一些人成長為精英，活躍在不同的平臺之上，這些活躍分子的網絡強化了行動力，這個價值遠遠超過了一次培訓本身。慈展會也是如此，不僅平時不能碰面活躍在各地的活躍分子能有機會面對面地交流，今天的一個志愿者，在未來或許就是另一家新起機構的領袖。面對慈展會這樣人群高度聚集的活動，不如將其看成一個廉價的行業(yè)MBA班，正是一次未來的領袖網絡形成的契機。

    而另一方面，當分散的人群資源和目光聚集在一起的時候，同樣又給許多不可能帶來了機會。在慈展會上，通常被看到的往往是那些閃亮的明星機構，這是慈展會主流規(guī)則設定下的必然產物。2003年的時候，勞工機構和同性戀機構因為被排斥在正式展會中，失去了主舞臺的表演機會。但被拒絕的機構順勢設計了一次抗議的行為藝術，很快成為關注的焦點，不僅投入更低的經濟成本，還達到了比正式參加展會更好的傳播效果。對一個喜歡活動的活動家而言，遍地都是機會，越熱鬧的場合意味著更大的機會。在開放的公共空間之中，議題可以被無限地設計，在獨立創(chuàng)造的舞臺上，可以更好地把握話筒。

    國際社會上也有他們的慈展會，每年舉辦的世界社會論壇(World Social Forum)，吸引了來自各個國家的社會活動家和左翼運動的理論家。這個絕對開放的論壇，一方面促成國際間的行動網絡建立，也為小機構展示自己提供了充分的契機。對社會活動家來說，只要是熱鬧，就是好的。

    如果期望慈展會成為對接行業(yè)與公眾的平臺，有諸多不現(xiàn)實的地方。但這個活動的價值就在人群的聚集，站在這個臨時的廣場里，一切皆有可能。將目光聚焦在人群的聚集之上，遍地都是無限的機會和可能，慈展會這樣的活動簡直是好得不能再好了。