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在以中關(guān)村為起點(diǎn)發(fā)跡的諸多民族企業(yè)家中間,“愛國者”馮軍多半印象只是停留在“改革開放以來中關(guān)村首批創(chuàng)客之一”。 夾在上世紀(jì)80年代中期的柳傳志、王石和張瑞敏,以及90年代末的馬云、馬化騰和李彥宏中間,1993年加入下海潮的馮軍算不上后來者。實(shí)際上,從倒騰鍵盤和機(jī)箱的“馮五塊”到獨(dú)立研發(fā)移動(dòng)存儲(chǔ)和音樂播放器,馮軍在短短十年左右的時(shí)間里將“愛國者”送上國內(nèi)移動(dòng)存儲(chǔ)和MP3市場(chǎng)的絕對(duì)霸主地位,甚至多年內(nèi)無人撼動(dòng)。 但隨著互聯(lián)網(wǎng)的異軍突起,短短幾年內(nèi),這一具有強(qiáng)烈民族色彩的品牌也在開始慢慢轉(zhuǎn)型。大浪淘沙,如何在互聯(lián)網(wǎng)大潮中扎住自己的位置,馮軍給出了一個(gè)答案:誠信。 誠信是互聯(lián)網(wǎng)的根本 在奧體中心,造型別致、兼具地標(biāo)功能的“訓(xùn)練館”、“運(yùn)動(dòng)中心”隨處可見?!皭蹏摺闭诟愕拇箜?xiàng)目——誠信聯(lián)盟,就位于這里的一幢并不起眼的三層小樓內(nèi)。這也是與馮軍約定的采訪地點(diǎn)。 對(duì)馮軍的專訪或多或少有些面對(duì)末路英雄的味道。在他充滿中國韻味的辦公室里,與佛教有關(guān)的物件為數(shù)不少:書桌上最顯眼處擺放著一本星云法師的書籍。這一路數(shù)正漸漸成為一些中國民族企業(yè)家的“標(biāo)配”:從傳統(tǒng)和宗教文化中汲取治理現(xiàn)代企業(yè)的智慧。 馮軍也不例外。不過“中國風(fēng)”的穿衣風(fēng)格和裝修特點(diǎn)純粹是因?yàn)樽约骸坝X得舒服”。但在佛教的“布施”理念上,馮軍找到了和自身事業(yè)的契合點(diǎn)。“我搞的‘誠信換’,讓中國老百姓可以放心購買中國的誠信品牌,這叫無畏施;競(jìng)質(zhì)排名,這是法布施;我個(gè)人裸捐,這是財(cái)布施。”馮軍說。 這也基本上囊括了馮軍在“愛國者”未來所轉(zhuǎn)型的方向。馮軍笑談現(xiàn)在的“愛國者”正在進(jìn)行“第三次創(chuàng)業(yè)”。不再將重心放在產(chǎn)品創(chuàng)新上,馮軍將寶押在了互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的建立上,成立了一個(gè)名字頗為應(yīng)景的“誠信聯(lián)盟”,推出了“共創(chuàng)匯”和“誠信換”兩個(gè)戰(zhàn)略級(jí)的產(chǎn)品。 “共創(chuàng)匯”旨在通過盤活酒店閑置會(huì)議室資源,加以全年50~100場(chǎng)配備專家講師的行業(yè)論壇,打通中國各行各業(yè)之間的互通互聯(lián)?!罢\信換”則是用“誠信幣”進(jìn)行產(chǎn)品交換的O2O平臺(tái),通過“競(jìng)質(zhì)排名”實(shí)現(xiàn)生態(tài)圈的誠信優(yōu)化改造,力圖讓真正質(zhì)量好和守誠信的企業(yè)排在前面,這樣就形成了一個(gè)359個(gè)行業(yè)的競(jìng)質(zhì)排行榜,讓中國的消費(fèi)者購買商品時(shí)對(duì)好的產(chǎn)品和服務(wù)一目了然,不用費(fèi)盡心思,從而實(shí)現(xiàn)誠信的良性循環(huán)。 雖然沒有明確說明,但馮軍似乎在想方設(shè)法跟上時(shí)代的步伐:那就是依托互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),重塑商業(yè)和社會(huì)的誠信體系,讓中小企業(yè)、消費(fèi)者和整個(gè)社會(huì)從中受益。無論是在企業(yè)發(fā)展還是社會(huì)事業(yè)上,“愛國者”正在下一盤“誠信”的大棋。 左手奧運(yùn),右手麻將 和許多具有個(gè)人風(fēng)格的企業(yè)家一樣,馮軍在談話過程中會(huì)時(shí)不時(shí)地冒出一些接地氣卻又值得玩味的概念。他推崇奧運(yùn)會(huì)的運(yùn)作模式,認(rèn)為“奧運(yùn)會(huì)最偉大的地方,就是把當(dāng)民族英雄和賺錢結(jié)合在一起,達(dá)到了多贏”。同時(shí),作為麻將的骨灰級(jí)玩家,他把這一“國粹”中的“點(diǎn)炮”術(shù)語反其道而行之,提出了一個(gè)“奧運(yùn)麻將理論”。在共創(chuàng)匯,成功幫到其他會(huì)員的人,會(huì)得到一定比例的獎(jiǎng)金。不同于中國傳統(tǒng)麻將中沒人想去“點(diǎn)炮”(因?yàn)辄c(diǎn)炮者會(huì)輸雙倍),馮軍鼓勵(lì)人人去“點(diǎn)炮”,因?yàn)樵谒钠脚_(tái)上,“點(diǎn)炮者贏兩倍”——這是一種激勵(lì)模式。 無論是“誠信聯(lián)盟”還是“競(jìng)質(zhì)排名”,馮軍建立的平臺(tái)和模式是帶有明顯幫扶性質(zhì)的。通過實(shí)現(xiàn)資源的合理共享和分配,為中小企業(yè)提供更廣闊的發(fā)展空間,降低生存成本和信息不對(duì)稱;同時(shí)在誠信的旗號(hào)下形成抱團(tuán)優(yōu)勢(shì),用他自己的話說,就是“為中華民族誠信抱團(tuán)做出貢獻(xiàn)”。 雖然說馮軍目前的項(xiàng)目帶有社會(huì)公益的屬性,但作為一名商人,他尤其看重項(xiàng)目的盈利性?!肮矂?chuàng)匯一定要以營利為目的,實(shí)際上必須要盈利?!瘪T軍說,“只有盈利的話才可以造血,繼續(xù)幫助更多的人。共創(chuàng)匯給公益帶來的最大意義,就是授之以漁。”馮軍看重退伍老兵、退役運(yùn)動(dòng)員等這些曾經(jīng)“為中華民族點(diǎn)炮的人”,給他們啟動(dòng)資金,并且要求他們賺了錢之后再充實(shí)共創(chuàng)匯的基金,實(shí)現(xiàn)“創(chuàng)業(yè)+公益”的良性循環(huán)。 然而在談到對(duì)公益的理解上,馮軍不覺得這需要什么深刻的見解。他說:“公益就是別人缺什么,你恰好有閑余的資源,就去幫幫忙,就這么簡(jiǎn)單。”除了互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)和“競(jìng)質(zhì)排名”之外,他對(duì)于“愛國者”成立公益基金會(huì)也沒有特別的想法。不過如果要成立,馮軍說:“我們就是要管別人都不管的事?!?/p> 再次重申裸捐,至少20%給公益組織 在馮軍看來,無論是共創(chuàng)匯、誠信換還是“競(jìng)質(zhì)排名”,都是百分之百利國利民的,也一貫符合“愛國者”為自己的定位。曾經(jīng)的“愛國者”有感于中國市場(chǎng)上進(jìn)口相機(jī)價(jià)位不親民,而在2005年開始研發(fā)相機(jī),以一年賠3000萬的低價(jià)競(jìng)爭(zhēng)策略拉低了相機(jī)在國內(nèi)市場(chǎng)上的價(jià)格?!澳菐啄?,一年虧3000萬,但是替中國老百姓省了60個(gè)億?!爆F(xiàn)在說起來,馮軍的語氣里還是頗為自豪。在他看來,這一“投資回報(bào)率1:200”的行為(都不能稱之為生意)是劃算的,是“愛國”的。 無獨(dú)有偶,如今的共創(chuàng)匯和“競(jìng)質(zhì)排名”等,在馮軍的話里,也都承擔(dān)著某種“愛國”的使命。馮軍說:“愛國者誠信聯(lián)盟所做的,其實(shí)很簡(jiǎn)單,就是成為黏合劑,將中國人、中國誠信企業(yè)、中國誠信產(chǎn)品聯(lián)結(jié)起來,實(shí)現(xiàn)抱團(tuán)崛起的中國夢(mèng)!” 雖然面臨轉(zhuǎn)型的巨大壓力,馮軍依然再次重申2009年的承諾:他在活著的時(shí)候就將他個(gè)人所持有的全部股份裸捐(一部分給公益組織,一部分給對(duì)誠信抱團(tuán)事業(yè)有貢獻(xiàn)的人),并且繼續(xù)保有“將中華的旗幟插遍全球”的初心。馮軍表示,他的個(gè)人財(cái)富中至少20%的股份捐獻(xiàn)給公益組織,目前傾向的組織有善基金、思源基金、成思?;?。“因?yàn)楦卸鞔偈刮揖杞o這幾個(gè)組織?!瘪T軍解釋道。作為民建成員,馮軍選擇和民建頗有淵源的基金會(huì)倒也無可厚非。 當(dāng)問及馮軍為何選在今年再次重申2009年的“裸捐”承諾時(shí),他表示,愛國者的前兩次超越都發(fā)生在“猴年馬月”。1992年,他成立“華旗”,發(fā)誓要把中華的“旗幟”插遍全世界;2004年,“愛國者”轉(zhuǎn)型做MP3,用時(shí)8個(gè)月超越三星成為國內(nèi)市場(chǎng)龍頭老大。如今重申裸捐的承諾,似乎是一個(gè)頗具儀式感的慣性使然。 對(duì)于正在謀求上市的“愛國者”,馮軍認(rèn)為股價(jià)一定會(huì)漲到6000元一股,否則他“誓不為人,永不退休”。如此一來,恐怕馮軍又把“裸捐”提高了一個(gè)檔次,給其他觀望的企業(yè)家“點(diǎn)了炮”。 (張璇) |