安吉拉是肯尼亞東部Oloitoktok鎮(zhèn)一名50多歲的馬賽族女子。在大約十年之前，安吉拉的女兒即將成年時，婆婆曾堅持讓她接受割禮。

    安吉拉大聲地宣稱：“我親自來動手。”然而她帶女兒出去時悄悄地告訴孩子：“我自己沒有被割禮，也不會讓女兒經受割禮。”

    沒有讓女兒經歷割禮的安吉拉今天工作于“馬賽女孩夢想基金會”。該組織嘗試救出面臨割禮、早婚和失學的馬賽女孩，給她們提供庇護所，并資助她們上學。這個機構的資金資助主要來自中國。

    割禮是一個非洲的傳統(tǒng)習俗，也是一種將年輕女孩的外陰部割去的手術。它是一種對女性身心傷害極大、存在感染風險、且容易導致并發(fā)癥的行為。歷史上一度女孩們對此習以為常。今天它雖然被法律明令禁止了，但是非洲上百個部落中仍在延續(xù)這種陋習——他們占據了當代全球女性受割禮人群的97%。今天在非洲的28個國家中，每8秒就有一名女性承受這種痛苦。

    隨著全球對于婦女兒童權益重視度的提高，以西方為主的國家資助了非洲的一些NGO（非政府組織），進行反割禮援助工作。目前，在非洲有79個組織在進行這方面的工作。

    同樣在非洲，目前已有約一百萬中國人在這里長期生活和工作。然而，絕大多數的在非中國人都只在從事純粹的商業(yè)活動。參與公益和本地可持續(xù)發(fā)展事務，對于他們來說還是件方興未艾的事情。

    肯尼亞最后殘存的割禮

    根據世界衛(wèi)生組織的定義，女性割禮是指所有非因醫(yī)療因素而涉及割除女性部分或全部外生殖器，或是對生殖器官造成其他類型傷害的手術。在肯尼亞，今天割禮最悄然盛行的三個部落為索馬里、馬賽、桑布魯。

    在傳統(tǒng)文化里，割禮象征著純潔，部落的男人們也只會選擇受到割禮的女人結婚。

    既然有需求，那就會有供應。割禮師這個職業(yè)因為割禮而生。

    Nkoije Parsale是Oloitoktok地區(qū)一位53歲的前割禮師。她曾經干了二十多年的割禮手術。“我做這些不是為了錢而是為了榮譽，我走到哪人們都很尊重我。”

    Nkoije告訴筆者，當年在割禮開始前，女孩們的家人會在自家的院子里立上一棵樹，告訴遠方的朋友來參加割禮慶典。

    那時候，人們不會考慮割禮對于女性生理傷害，而是當做左鄰右舍相聚的慶典。

    而在第二天清晨，Nkoije會當著所有人的面割下女孩的外陰部，給她喝動物油脂止痛，并用牛奶清洗傷口，裹上黃油止血。

    在良莠不齊的醫(yī)療條件下，不經消毒的器具極有可能引起傷口感染、囊腫、排尿不便，甚至死亡。

    這樣的故事時刻在發(fā)生，卻不是時刻有人知道，于是越來越多的國際組織開始并呼吁進行割禮救援。目前為止，絕大部分該方面的資金支持來自西方發(fā)達國家。

    肯尼亞的The girls generation（TGG）就是一個由英國發(fā)展署（DFID）為主的資金資助的基金會。肯尼亞地區(qū)負責人Esmael Omar介紹道：“TGG是肯尼亞唯一一家向其他反割禮小組織提供資助的基金會，我們每年會給他們發(fā)放50000-100000美金的資金。”

    Esmael Omar介紹，自己是索馬里部落的，11歲的時候，親眼看到姐姐遭受著割禮后遺癥的痛苦，“她疼的滿地打滾，完全站不起來”。索馬里的女性割禮非常特殊，除去割外陰部，割禮師們還會將女性的陰部用荊棘或者棉線封起來，只留下一個火柴棍粗細的小孔，用作排泄?！八麄冇眠@種方式來保持女孩子的貞潔”Esmael Omar說道。

    中南屋與

    “非洲女性割禮救援計劃”

    2017年，中國人首次參與到非洲女性割禮這個話題中來。

    2017年7月，中南屋帶著14名中國學生，來到了肯尼亞東部Oloitoktok鎮(zhèn)調研。在這里，他們準備援建一個割禮救援中心，幫助從割禮習俗逃脫出來的女孩子們提供一個棲身之所。

    中南屋2014年由中國青年人在肯尼亞成立，為中國青年人提供調研、實習、義工等走進非洲等發(fā)展中世界的項目。他們也希望通過這些中國青年人的行動，將中國人的走出去與本地社會、環(huán)保問題治理結合，幫助中國更好融入全球可持續(xù)發(fā)展。

    和非洲大量從事割禮救援的國際非政府組織（NGO）不同，中南屋并沒有將自己定位在NGO，而是選擇用商業(yè)的模式來進行他們的項目。

    “國內NGO一般大家理解為公益組織。我們起步的時候思考過走企業(yè)路線還是NGO路線。仔細想想，國內沒有像DFID那樣國際發(fā)展類資金的申請渠道，拿西方國家的錢又會受到質疑；此外，大多國人覺得公益組織就不應該收費，工作人員也不應該拿工資，或者工資應該很低。這樣子是不太可能可持續(xù)地發(fā)展壯大的?！敝心衔輨?chuàng)始人黃泓翔解釋，我們和西方國家國情不同。

    “非洲女性割禮救援計劃”是中南屋的項目之一，艾子淇是該項目的負責人。

    中南屋2016年認識了“馬賽女孩夢想基金會”的創(chuàng)始人索伊拉。

    索伊拉和她的團隊起初僅靠自己的積蓄救援女孩，為他們提供基本的食宿，但隨著女孩數量的增多，小鎮(zhèn)上的救援中心已經沒辦法接納更多的女孩了，她意識到不能只做救援工作，她想找到更系統(tǒng)、可持續(xù)的方式。

    索伊拉聯(lián)系到了中南屋，希望一起修建一個自己的救援中心，這就是今天馬賽女孩夢想基金會救援中心的由來。

    中南屋將割禮救援主題開設成調研項目，招募中國的學生，作為老師培訓他們如何進行國際調研和開展實地項目。這些中國學生交的學費的一部分，會捐助到索伊拉這里支持其割禮援救工作。同時，在老師指導和幫助下，這些中國學生還會嘗試通過幫助銷售割禮中心女孩的手工品到中國以及公益籌款的方法，進一步為索伊拉帶來幫助。

    “作為一個社會企業(yè)，我們希望建立一個多方共贏的模式：馬賽女孩夢想基金會獲得來自中國的資金和幫助，參與的中國學生獲得鍛煉和經歷，中南屋則從這種國際交流項目中獲得盈利來實現機構的生存和發(fā)展?！卑愉空f。

    磕磕碰碰下

    開出的“沙漠之花”

    對于中國人而言，到非洲首次開展反割禮活動同樣充滿挫折，理想主義和熱情在這里頻頻碰壁。

    “有時候發(fā)現，你想著來幫助當地人，當地人卻不積極配合?！卑愉坑∠蠓浅Ｉ羁痰氖?，在該項目中當地人缺乏關于項目運營的計劃性和主動性。她需要定期和索伊拉詳細地商討，有限的預算應該如何花費。對于救援中心的未來，索伊拉她們沒有詳細、合理的規(guī)劃。

    有一次，艾子淇前去找索伊拉商討如何分配項目經費。當艾子淇提出了一些如何設計救援中心和女孩教育的開銷計劃，詢問索伊拉意見的時候，索伊拉沒有太多自己的想法，就說：“很好，按照你們的想法來，你們愿意怎樣就怎樣?！?/p>

    這種來自當地的困難會嚴重影響項目的進展——建設一個實體救援中心，也比艾子淇最開始預料的要困難許多。

    起初，中南屋拜托索伊拉，租到了當地一間毛坯房。房東拿了錢、承諾去裝修，計劃應該在2017年7月裝修好房子，實際上整個進程延誤了5個月才竣工。8月，房東與艾子淇見面商討裝修事宜時，他竟然換了當地少見的iPhone7Plus，艾子淇才意識到房東可能早就挪用了款項。

    為了保證及時完成裝修任務，艾子淇不得不放棄了讓房東負責裝修的想法，讓索伊拉更換了裝修隊。

    “我們的失誤就是，作為不長期呆在當地的外國人直接和房東交涉。他很明顯在坑騙外國人?！卑愉空f。

    2018年，窗戶安裝上去了，床添置好了，墻也粉刷好了，救援中心好不容易裝修好了。艾子淇剛開始覺得欣慰，當地政府卻臨時出臺了規(guī)定，限制反割禮NGO的活動。原因是發(fā)現有人借反割禮的名義，進行女童人口販賣。政府稱會對此進行調查，而這個調查一直持續(xù)到了今天——裝修好了的救援中心也因此至今沒有獲得批文讓女孩入住。

    雖然無法住進去，但是來自中南屋的資助，現在被用于一些救援出來女孩的生活費和學費。安格尼斯就是目前受益的少數女孩之一。安格尼斯的奶奶自己沒能逃出割禮的命運，但是一直反對割禮，在安格尼斯父母要強行割禮時，將她救了出來，送到了馬賽女孩夢想基金會這里。

    “我在基金會的幫助下已經讀完了高中，我很想上大學，學會計。今年九月份就要開學了?！卑哺衲崴拐f。

    除了對本地受割禮影響的女孩產生了幫助，這個項目也讓參與其中的中國青少年們獲得了成長。

    2018年7月，中南屋的第二批非洲女性割禮援救項目的學生抵達了Oloitoktok鎮(zhèn)。其中的陳同學是第二次參與這個項目。

    “我覺得收獲還是蠻大的，吃苦能力大有提高。另外，社交能力和口語能力都有所提高。比如怎么和小孩子交流啊，怎么和陌生人搭訕啊。總之還是非常有收獲的，感受到了很多如果你不來非洲，你就永遠不會感受到的東西?！?/p>

    在離馬賽女孩夢想中心僅僅相距十幾公里的地方，有一家由英國人資助的救援中心Divinity。跟馬賽女孩夢想中心不同，這里已經有了比較成熟的運營模式：有全職雇員，有給自己造血的農業(yè)項目，有穩(wěn)定的來自英國的資助。

    被問及為什么發(fā)展能如此成熟時，Divinity中心的肯尼亞全職雇員阿莫斯說：“這個項目始于2008年。整個項目就像一場旅行一樣，一年一年下來，也就這么過去了。”

    （文字和圖片均來自“發(fā)展簡報”微信公眾號）