首頁(yè) | 版面導(dǎo)航 | 標(biāo)題導(dǎo)航
   第01版:頭版
   第02版:數(shù)字
   第03版:新聞
   第04版:新聞
   第05版:新聞
   第06版:新聞
   第07版:新聞
   第08版:新聞
   第09版:特別報(bào)道
   第10版:新聞
   第11版:國(guó)際
   第12版:新聞
   第13版:專(zhuān)題
   第14版:益言堂
   第15版:益言堂
   第16版:公益第一訪談
(上接14版)
推動(dòng)跨境志愿服務(wù)
營(yíng)造大灣區(qū)慈善生態(tài)

版面目錄

第01版
頭版

第02版
數(shù)字

第03版
新聞

第04版
新聞

第05版
新聞

第06版
新聞

第07版
新聞

第08版
新聞

第09版
特別報(bào)道

第10版
新聞

第11版
國(guó)際

第12版
新聞

第13版
專(zhuān)題

第14版
益言堂

第15版
益言堂

第16版
公益第一訪談

新聞內(nèi)容
2020年01月07日 星期二上一期下一期
(上接14版)

    (上接14版)

    再次,明確政府在第三次分配中的定位和作用,建設(shè)適合中國(guó)國(guó)情的慈善組織培育模式。慈善事業(yè)發(fā)展有三大模式,一是政府主導(dǎo),慈善組織由政府直接進(jìn)行管理運(yùn)營(yíng),通過(guò)財(cái)政部門(mén)支持以及動(dòng)員社會(huì)成員等方式來(lái)籌集資金;二是社會(huì)主導(dǎo),慈善組織完全由民間私營(yíng)部門(mén)運(yùn)營(yíng),依靠平等競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,通過(guò)減稅和免稅等方式獲得政府資助,三是政府社會(huì)相結(jié)合,政府主要承擔(dān)行業(yè)監(jiān)管責(zé)任,也擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造有利的制度環(huán)境和運(yùn)營(yíng)環(huán)境并適當(dāng)運(yùn)用財(cái)政杠桿和“負(fù)向擠出效應(yīng)”撬動(dòng)全社會(huì)慈善捐贈(zèng)的責(zé)任。我國(guó)慈善事業(yè)發(fā)展中曾存在政府監(jiān)管定位模糊、社會(huì)慈善組織發(fā)展在缺乏監(jiān)管與過(guò)度監(jiān)管之間搖擺的情況。因此,在堅(jiān)持黨對(duì)慈善事業(yè)發(fā)展的全面領(lǐng)導(dǎo)的同時(shí),也要通過(guò)明確政府監(jiān)管職責(zé)定位,在慈善事業(yè)中引入高效管理和競(jìng)爭(zhēng)評(píng)價(jià)機(jī)制而盡快提高整個(gè)社會(huì)公益事業(yè)的效率。民政部門(mén)、社會(huì)組織管理部門(mén),要主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為,促進(jìn)我國(guó)公益事業(yè)走向規(guī)范基礎(chǔ)上的興旺。

    同時(shí),加強(qiáng)慈善組織隊(duì)伍建設(shè),建立內(nèi)外部監(jiān)督相結(jié)合的有效監(jiān)督機(jī)制。慈善組織隊(duì)伍建設(shè)方面,應(yīng)著重從建立專(zhuān)業(yè)化和職業(yè)化的慈善組織團(tuán)隊(duì),加強(qiáng)慈善組織公信力建設(shè),提升信息公開(kāi)透明水平,建立慈善資金使用跟蹤反饋機(jī)制,增加善款善物流向的透明度幾個(gè)方面入手,加強(qiáng)慈善組織內(nèi)部監(jiān)管。此外,健全新聞?shì)浾摗⒐娒褚獾壬鐣?huì)力量的監(jiān)督制約機(jī)制,加強(qiáng)社會(huì)對(duì)慈善組織運(yùn)作的外部監(jiān)督。尤其要高度重視籌募后善款善物使用的規(guī)范透明及高效,必須有效管控黑天鵝類(lèi)風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)前這個(gè)發(fā)展階段,我國(guó)仍有為數(shù)較多慈善資源籌募者缺乏專(zhuān)業(yè)化的理性分析和嚴(yán)格的項(xiàng)目管理機(jī)制,其風(fēng)險(xiǎn)容易由局部、個(gè)別的爆發(fā)而傳染失控禍及全局。

    最后,加快培育公益慈善文化,建設(shè)中國(guó)特色財(cái)富倫理價(jià)值體系。慈善文化和慈善理念是慈善行為的先導(dǎo),建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制,實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和共同富裕,需要相應(yīng)的社會(huì)主義財(cái)富倫理觀支撐。要發(fā)揚(yáng)中華民族仁愛(ài)的傳統(tǒng)美德,讓慈善成為一種先進(jìn)、時(shí)尚的文化,將奉獻(xiàn)與博愛(ài)的精神融入細(xì)節(jié)與過(guò)程中,使人們?cè)诖壬菩袨橹蝎@得更大更持久的精神滿足;同時(shí)落實(shí)平等友善價(jià)值觀,人格平等而非屈尊施舍才是現(xiàn)代慈善的應(yīng)有風(fēng)范,內(nèi)生無(wú)私的友愛(ài)共生是同享財(cái)富的信賴基石。建設(shè)現(xiàn)代財(cái)富倫理觀的教育、弘揚(yáng)與傳播制度,對(duì)慈善事業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展起到價(jià)值支撐作用。值得一提的是,盡管第三次分配的內(nèi)容寫(xiě)在《報(bào)告》的基本經(jīng)濟(jì)制度部分,但它與五位一體戰(zhàn)略布局各方面關(guān)聯(lián)極為密切,特別是文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè),是第三次分配能夠得到蓬勃發(fā)展蔚然成風(fēng)的關(guān)鍵,也會(huì)因第三次分配活躍高效而得到支持和促進(jìn)。

    在四中全會(huì)精神指引下,我們要有不負(fù)時(shí)代不負(fù)重托的使命感,擔(dān)當(dāng)作為、奮發(fā)努力,使我國(guó)的公益慈善事業(yè)在制度機(jī)制的建立、創(chuàng)新、改革和完善上,躍進(jìn)一大步,邁上新臺(tái)階,讓后發(fā)卻更具生機(jī)的我國(guó)公益慈善事業(yè),建構(gòu)起比發(fā)達(dá)國(guó)家更能發(fā)揮社會(huì)主義優(yōu)勢(shì)的制度體系、并轉(zhuǎn)化為閃耀第三次分配價(jià)值光芒的治理效能,走出一條中國(guó)特色公益慈善陽(yáng)光大路,有力支持“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。