■ 陳曉平

    廣州方便醫(yī)院，是廣州市第一人民醫(yī)院的前身，于1894年為應(yīng)對(duì)鼠疫流行而創(chuàng)辦。在一個(gè)多世紀(jì)里，這家重要的慈善醫(yī)療機(jī)構(gòu)垂愛(ài)人間，救治了無(wú)數(shù)傷患，體現(xiàn)出高度的人道主義精神。

    廣州原有城北方便所，位于三眼井（今應(yīng)元路北面），設(shè)立的初衷是收容無(wú)家可歸的貧病者，也收殮一些‘路斃’（街頭無(wú)主尸體）。1894年，廣東、香港兩地鼠疫大流行，死者枕藉，慘不忍睹。因當(dāng)時(shí)有城墻阻隔，西關(guān)一帶收容病人十分不便，善士吳玉階等25人在城西第一津高崗（今盤福路1號(hào)）發(fā)起成立城西方便所，容許疫癥病人留醫(yī)，但經(jīng)費(fèi)開(kāi)支浩繁，而眾善士財(cái)力不足，只能勉力維持。

    1900年，第二次鼠疫高峰來(lái)臨時(shí)，著名慈善家陳惠普路過(guò)方便所，發(fā)現(xiàn)經(jīng)費(fèi)匱乏，遂召集廣濟(jì)醫(yī)院、愛(ài)育善堂、崇正善堂等同人開(kāi)會(huì)，決定由省城七十二行（各行業(yè)行會(huì)）給予年捐，協(xié)助重新訂立章程，設(shè)法擴(kuò)大籌募，增建病房。1901年，城西方便所改稱城西方便醫(yī)院，后來(lái)合并了應(yīng)元路的城北方便所，改名為廣州方便醫(yī)院。

    1906年，在廣東商民大力推動(dòng)下，清政府收回粵漢鐵路筑路權(quán)，兩廣總督岑春煊主張官辦，廣東紳商主張商辦，雙方大起沖突。廣州慈善界與商界本屬一體，為反駁商辦難以募集足夠資本的謬論，愛(ài)育善堂、述善堂、方便醫(yī)院等9家慈善機(jī)構(gòu)發(fā)起粵漢鐵路募股集資活動(dòng)，短短幾個(gè)月內(nèi)募集股本超過(guò)原計(jì)劃一倍，迫使岑春煊同意商辦。從此，廣州‘九大善堂’名聞天下，不過(guò)此時(shí)九大善堂的領(lǐng)袖還是有著悠久歷史的愛(ài)育善堂，直到1930年代方便醫(yī)院才以其出色的成績(jī)，躋身九大善堂之首。

    方便醫(yī)院雖設(shè)在廣州，其創(chuàng)始人群體卻有大量港商，例如：招雨田是香港東華醫(yī)院的前主席，莫藻泉為香港太古洋行買辦，劉渭川則是香港有利銀行買辦。創(chuàng)始人群體的這種人員組成，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)‘省港一家’的地域、族群認(rèn)同感。

    救助港澳同胞與華僑

    方便醫(yī)院慈悲為懷，對(duì)入院病人各項(xiàng)就醫(yī)費(fèi)用概行免除，病死者由醫(yī)院代為殮葬。醫(yī)院章程要求工作人員“一聞災(zāi)即赴救，不避艱險(xiǎn)，不計(jì)日夜，不論遠(yuǎn)近，不避時(shí)疫，親理患者，親濟(jì)災(zāi)民”，特別要求董事必須站在第一線執(zhí)行最危險(xiǎn)的任務(wù)，以此激勵(lì)醫(yī)務(wù)人員不避艱險(xiǎn)、奮勇救人。

    1899年-1901年，省港地區(qū)發(fā)生第二次鼠疫。方便醫(yī)院主要擔(dān)負(fù)收治港澳回穗病人的重任，醫(yī)院董事親自到省港澳碼頭迎接港澳病人到院治療。

    據(jù)統(tǒng)計(jì)，兩次鼠疫高峰時(shí)期，方便醫(yī)院收治病人達(dá)到萬(wàn)人以上。經(jīng)此一役，港澳同胞對(duì)方便醫(yī)院的慷慨仗義留下深刻印象，源源不斷地向醫(yī)院捐款。

    為應(yīng)對(duì)十分兇險(xiǎn)的疫情，1901年方便醫(yī)院聘請(qǐng)名醫(yī)梁龍章坐診。梁龍章從1894年開(kāi)始就深入研究用中藥治療鼠疫的方案，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)成《辨證求真》一書(shū)，被中國(guó)紅十字會(huì)會(huì)長(zhǎng)沈敦和譽(yù)為“專治鼠疫之無(wú)上寶筏”。

    1907年，越南西貢（今胡志明市）時(shí)疫流行，西醫(yī)對(duì)之也束手無(wú)策。西貢廣肇公所（廣州、肇慶兩府同鄉(xiāng)組織）電請(qǐng)方便醫(yī)院派醫(yī)生緊急支援。方便醫(yī)院特派鄧暢懷醫(yī)生前往西貢廣肇醫(yī)院，治愈病人無(wú)數(shù)，法國(guó)殖民當(dāng)局對(duì)此表示嘉許，給他頒發(fā)獎(jiǎng)狀，允許中醫(yī)師在越行醫(yī)。同年夏天，柬埔寨金邊也發(fā)生疫情，方便醫(yī)院派出熊幹廷醫(yī)生前往開(kāi)設(shè)診所，應(yīng)手奏效，同樣得到當(dāng)?shù)匚麽t(yī)的大力贊許。

    管理、籌款與成績(jī)

    方便醫(yī)院由全市七十二行商人共同承擔(dān)經(jīng)費(fèi)，其管理也效仿香港東華醫(yī)院采取輪值制，即每年從兩個(gè)行業(yè)中選舉總理8-12人，從另外兩個(gè)行業(yè)選舉值理8-12人，組成行政團(tuán)隊(duì)，負(fù)責(zé)醫(yī)院日常事務(wù)。發(fā)起人以及一些知名慈善人士組成董事會(huì)，負(fù)責(zé)大政方針的決策?？偫?、值理定期向董事會(huì)匯報(bào)所做工作。醫(yī)院章程中未有明確規(guī)定的事務(wù)，總理、值理需提請(qǐng)董事會(huì)審核同意。院中醫(yī)師、專職工作人員、工人的膳食、住宿由醫(yī)院公款動(dòng)支，董事、總理、值理等人到院辦事，其交通費(fèi)、膳食費(fèi)均由本人負(fù)擔(dān)，不得動(dòng)支公款。

    在此之前，廣州已有的慈善機(jī)構(gòu)如愛(ài)育善堂、廣仁善堂、廣濟(jì)醫(yī)院等，其性質(zhì)是慈善基金會(huì)與社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)合二為一，即在其成立時(shí)，發(fā)起人群體已捐集了充足的資金，購(gòu)入土地、商鋪等收租生息，以資產(chǎn)收入作為機(jī)構(gòu)的慈善支出來(lái)源，量入為出，優(yōu)點(diǎn)是財(cái)務(wù)上十分穩(wěn)健，缺點(diǎn)是在最初的慈善熱情消退之后，容易走向消極維持，阻礙了進(jìn)一步的發(fā)展與創(chuàng)新。

    方便醫(yī)院屬于專業(yè)性的社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)，除自用院址外并無(wú)生息資產(chǎn)，常年經(jīng)費(fèi)由七十二行中的輪值行業(yè)捐出，遇到重大流行病、重大災(zāi)害時(shí)，董事會(huì)、總理、值理必須做高度動(dòng)員，向社會(huì)各界臨時(shí)募捐，優(yōu)點(diǎn)是能保持慈善機(jī)構(gòu)的活力，但對(duì)病人“應(yīng)收盡收”也常使醫(yī)院出現(xiàn)財(cái)政困難。

    方便醫(yī)院沒(méi)有資產(chǎn)收入，必須想盡各種辦法進(jìn)行籌款。一是出售紀(jì)念章，二是沿門勸捐，三是派出代表到港澳募捐，四是向海外華僑勸捐，五是請(qǐng)車站、碼頭、輪船代為收捐。這些工作極為繁重，對(duì)管理水平提出了很高的要求，有時(shí)不免產(chǎn)生弊端，比如有人假冒方便醫(yī)院名義沿門勸捐，吞沒(méi)捐款，讓商戶大為憤怒，對(duì)登門勸捐產(chǎn)生抗拒心理。1925年省港大罷工時(shí)期，香港捐款中斷，國(guó)民黨政權(quán)為籌措軍費(fèi)加重了商戶負(fù)擔(dān)，方便醫(yī)院發(fā)生極大財(cái)政困難，董事會(huì)決定于這年冬天停辦。廣州市教育局長(zhǎng)伍大光聞?dòng)?，召集醫(yī)院、商會(huì)負(fù)責(zé)人開(kāi)會(huì)，要求商界出錢出力加以維持。

    為響應(yīng)市政府關(guān)于維持醫(yī)院的要求，董事會(huì)不得已重拾沿門勸捐辦法，只是這一次在本地報(bào)紙上刊登“勸捐同人”名錄，佩戴明顯標(biāo)識(shí)，方便商家識(shí)別，避免上當(dāng)受騙。經(jīng)國(guó)民政府要人出面勸捐，方便醫(yī)院終于籌到一筆救命錢，暫時(shí)渡過(guò)難關(guān)。

    1929年開(kāi)始，陳濟(jì)棠治粵，廣東局面趨于穩(wěn)定，本市商界、港澳同胞、海外華僑也恢復(fù)捐款，加之政府對(duì)方便醫(yī)院實(shí)行“官助民辦”辦法，醫(yī)院的經(jīng)費(fèi)來(lái)源漸趨穩(wěn)定。到1935年，醫(yī)院擁有床位超過(guò)1000張，該年到醫(yī)院就診、服藥者達(dá)到15萬(wàn)多人，入院留醫(yī)者24000多人，贈(zèng)棺殮葬1萬(wàn)多具，收葬“路斃”2000多人。以當(dāng)時(shí)廣州市100多萬(wàn)人口來(lái)說(shuō)，這個(gè)成績(jī)足以傲視群雄。

    “拯救于死后”

    方便醫(yī)院從成立開(kāi)始，就不僅救治生命，而且處理“死亡”。正如1908年醫(yī)院告示所稱：“既謀拯救于生前，復(fù)思拯救于死后?！贬t(yī)院不僅收殮無(wú)主尸骸，為其妥善安葬，并且舉行符合中國(guó)傳統(tǒng)的法事，讓亡靈得到安息。

    1927年廣州起義失敗時(shí)，在主要戰(zhàn)場(chǎng)南關(guān)（今北京南路一帶）、觀音山（越秀山），有大量革命烈士暴尸街頭。方便醫(yī)院與紅十字會(huì)等慈善機(jī)構(gòu)頂住壓力，收殮了全部廣州起義烈士尸骨。醫(yī)院善董決定辦理此事，在當(dāng)時(shí)是冒著很大政治風(fēng)險(xiǎn)的。

    1931年，主要由廣東人組成的十九路軍在淞滬英勇抗戰(zhàn)，犧牲極為慘烈。事定之后，十九路軍烈士遺骸運(yùn)回廣州安葬。為弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，鼓勵(lì)全民抗戰(zhàn)，方便醫(yī)院特地舉行了隆重的追悼大會(huì)，蓋搭精美門樓、棚廠、寶塔，邀集和尚、道士舉行盛大道場(chǎng)。為給慈善事業(yè)籌款，也鼓勵(lì)市民在繳納一定費(fèi)用之后，為其先人“附薦”，即與十九路軍烈士同場(chǎng)追祭紀(jì)念。這種活動(dòng)，滿足了當(dāng)時(shí)普通市民心理需求，屬于富有時(shí)代特色的籌款方式?！吧鹘K追遠(yuǎn)”乃是中國(guó)數(shù)千年傳統(tǒng)，通過(guò)這種紀(jì)念活動(dòng)，人們表達(dá)對(duì)先人的深切懷念，也將“孝道”精神傳給下一代。方便醫(yī)院由此與十九路軍結(jié)緣，董事會(huì)主席陳惠普受邀協(xié)助辦理十九路軍殘廢軍人教養(yǎng)院（今廣州市第六中學(xué)校園內(nèi)）。

    廣州方便醫(yī)院以其出色表現(xiàn)，不僅得到本地居民的高度贊揚(yáng)，也備受港澳同胞、海外華僑尊敬，自1930年代起成為廣州規(guī)模最大的慈善機(jī)構(gòu)。1953年，方便醫(yī)院與廣州市立醫(yī)院合并為廣州市人民醫(yī)院，次年改稱廣州市第一人民醫(yī)院，服務(wù)市民至今。

    （據(jù)《善城》雜志）