深圳國(guó)際公益學(xué)院發(fā)展與校友事務(wù)中心總監(jiān)

    劉麗波/文

    最近，英國(guó)BBC報(bào)道了一則黑客公司捐款“做慈善”的新聞，讓公益慈善界乃至社會(huì)人士頗感新奇。這則新聞透露，10月13日，專業(yè)勒索公司——黑客團(tuán)隊(duì)（Darkside）在其官網(wǎng)上宣稱，將把大公司支付的部分贖金用于慈善事業(yè)。據(jù)說(shuō)，當(dāng)天他們捐了0.88個(gè)比特幣和1萬(wàn)美元，這兩筆捐款分別捐給國(guó)際兒童組織（Children International）和改善撒哈拉以南地區(qū)水質(zhì)的慈善組織“水項(xiàng)目”。據(jù)報(bào)道，這家剛成立兩個(gè)月的專業(yè)技術(shù)勒索公司，“黑”得十分專業(yè)，攻擊了多家大公司的網(wǎng)絡(luò)，靠“綁架”數(shù)據(jù)，估計(jì)已經(jīng)收到了上千萬(wàn)美元的贖金。

    新聞之新，貴在新奇。據(jù)BBC說(shuō)，這是有史以來(lái)第一次網(wǎng)絡(luò)勒索團(tuán)伙為公益捐款。因此，此事一出，一眾專家開始“研究”其捐款的動(dòng)機(jī)。有的認(rèn)為，是出點(diǎn)小錢，換個(gè)內(nèi)心平安；有的說(shuō)，是為做宣傳，樹立其品牌，借機(jī)揚(yáng)名立萬(wàn)；有的則認(rèn)為，這是一種盜亦有道的現(xiàn)代版本……陽(yáng)光底下無(wú)新事。打著盜亦有道、劫富濟(jì)貧、替天行道幌子的土匪，亦曾經(jīng)或多或少做過(guò)此類之事。他們?cè)噲D用“拔一毛利天下”的方式，為自己的行為披上道義外衣，當(dāng)然是筆不錯(cuò)的買賣。

    舉一反三，慈善組織該不該要這種不義之財(cái)呢？為惡者的行善算不算慈善？我們?cè)撊绾螌?duì)待這種行為？

    國(guó)際上，慈善組織尤其是知名慈善機(jī)構(gòu)一般不會(huì)接受不義之財(cái)，尤其是違法所得。此次事件中，國(guó)際兒童組織率先表示，拒收黑客組織的捐贈(zèng)。我國(guó)《慈善法》第三十六條對(duì)此也有明確規(guī)定：“捐贈(zèng)人捐贈(zèng)的財(cái)產(chǎn)應(yīng)當(dāng)是其有權(quán)處分的合法財(cái)產(chǎn)。捐贈(zèng)財(cái)產(chǎn)包括貨幣、實(shí)物、房屋、有價(jià)證券、股權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等有形和無(wú)形財(cái)產(chǎn)。捐贈(zèng)人捐贈(zèng)的實(shí)物應(yīng)當(dāng)具有使用價(jià)值，符合安全、衛(wèi)生、環(huán)保等標(biāo)準(zhǔn)。捐贈(zèng)人捐贈(zèng)本企業(yè)產(chǎn)品的，應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)產(chǎn)品質(zhì)量責(zé)任和義務(wù)?！?/p>

    辦慈善要有資金支持，這是一個(gè)基本的常識(shí)。愛(ài)心沒(méi)有物質(zhì)財(cái)富（包括人力）支撐，慈善就是無(wú)源之水、無(wú)本之木，就是“愛(ài)的囈語(yǔ)”。但是，作為行善的必要條件，這個(gè)財(cái)富必須合法、干凈。國(guó)內(nèi)外的一些慈善機(jī)構(gòu)，也對(duì)捐款有著明確的要求。在慈善法中，甚至對(duì)煙草類企業(yè)的捐贈(zèng)，都做了嚴(yán)格的限定，如不得通過(guò)捐贈(zèng)宣傳其煙草產(chǎn)品等。

    問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。慈善行業(yè)要有良好的公信力，“合法財(cái)產(chǎn)”是一條不可逾越的底線。有的慈善組織認(rèn)為，錢無(wú)“好壞”，只要有人捐款就行，認(rèn)為“善款不問(wèn)出處”是現(xiàn)代慈善基本理念之一，是鼓勵(lì)“放下屠刀立地成佛”。殊不知，這實(shí)際上是嚴(yán)重的誤讀。所謂的“放下屠刀”，并非只是將刀放下那么簡(jiǎn)單，而是形容下最大的決心去懺悔、洗心革面，突出的是改過(guò)遷善。前提是不再為惡，而不是一邊作惡一邊搞“慈善秀”。而“不問(wèn)出處”，則是倡導(dǎo)尊重捐贈(zèng)人的隱私，而非寬容違法者。

    鼓勵(lì)人心向善是慈善應(yīng)有之義，我們當(dāng)然要給犯錯(cuò)者改正的機(jī)會(huì)，但不能突破法律底線?，F(xiàn)代慈善進(jìn)入法治化時(shí)代，捐贈(zèng)財(cái)產(chǎn)的合法性是慈善正義的基本前提。慈善不能成為不法商人、貪官污吏等違法者迷惑公眾、繼續(xù)為惡的幌子。如黑客組織假借現(xiàn)代企業(yè)社會(huì)責(zé)任的方式，拿出敲詐收入的“九牛一毛”進(jìn)行捐贈(zèng)，并以此樹立其品牌和形象，實(shí)在不能鼓勵(lì)和縱容。

    除了違法所得，很多非營(yíng)利組織還會(huì)拒收那些不符合自身價(jià)值觀和道德規(guī)范的捐贈(zèng)。一些機(jī)構(gòu)會(huì)公開列明不接收捐贈(zèng)的清單，如軍火商、污染企業(yè)、煙草企業(yè)或與自身使命沖突的企業(yè)的捐贈(zèng)。國(guó)際奧委會(huì)明文規(guī)定：經(jīng)營(yíng)槍支、煙草和烈性酒的商家不能成為奧運(yùn)會(huì)贊助商。寧愿拒收與自己宗旨不相符的捐款，也要堅(jiān)守自己的使命，這不但有助于維護(hù)整個(gè)行業(yè)的聲譽(yù)，增強(qiáng)行業(yè)的公信力，也有助于行業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

    可能有人會(huì)說(shuō)“行善不問(wèn)動(dòng)機(jī)”，在特定時(shí)期，這句話有其實(shí)用性，對(duì)慈善規(guī)模的擴(kuò)大發(fā)揮了作用。做慈善，不能唯動(dòng)機(jī)論，把所有慈善行為道德化。但是，動(dòng)機(jī)（即行善的發(fā)動(dòng)機(jī)）與使命、目標(biāo)緊密相關(guān)，從慈善事業(yè)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，綜合考量動(dòng)機(jī)、目標(biāo)、手段、效果，是評(píng)價(jià)慈善行為是否正當(dāng)、有效的必然途徑。當(dāng)前，我國(guó)慈善行業(yè)日益注重行善的技能與方法，偏重手段和效果，但缺乏慈善倫理體系的支撐，可謂善術(shù)日隆，善道衰微。

    只有善心與仁術(shù)完美結(jié)合，慈善才能成為真正的義舉，才能在扶貧濟(jì)困、改善人類困境、施行教化方面，發(fā)揮真正的作用。行正方能致遠(yuǎn)。對(duì)于慈善行業(yè)而言，不忘良知，堅(jiān)守良行，才能健康持續(xù)發(fā)展。慈善人，其實(shí)不能過(guò)于看重慈善的外在規(guī)模，而忽視其內(nèi)在價(jià)值，忽視對(duì)社會(huì)公序良俗的影響，忽視對(duì)世道人心的感化。對(duì)于一個(gè)扎根社會(huì)，與人心、風(fēng)氣息息相關(guān)的行業(yè)，對(duì)行業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)模判斷，并不能取代對(duì)行業(yè)發(fā)展品質(zhì)的價(jià)值判斷。慈善是社會(huì)生活的局部，其核心在于仁愛(ài)，是借助外物改善人之生活困境的義舉，助人自助，造就的是“新人”，改善人的精神狀態(tài)是其根本目的。因此，做慈善是一門為仁之道、成人之術(shù)。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)把慈善家稱為“大善人”，把捐錢救人稱為“義舉”，就是這個(gè)道理。概括為一句話就是，愛(ài)心之人，用干凈錢，辦良心事，造就新的善人。這是一個(gè)完整的行為鏈條。欲達(dá)此目的，慈善的每個(gè)環(huán)節(jié)，都要經(jīng)得起法律的檢驗(yàn)、人心的稱量，即合乎法律、合乎道義。

    慈善關(guān)乎財(cái)富，更關(guān)乎人心、人性乃至社會(huì)教化，向善是慈善的核心理念，或言終極價(jià)值。避免為惡、助惡，這是最基本的底線。而只有做到善款、善用、促人向善，慈善行業(yè)才能贏得社會(huì)尊重，才能贏得更廣闊的未來(lái)。