近日，公益組織“上學(xué)路上”在北京發(fā)布了2020年度《留守兒童藍皮書》暨中國留守兒童心理發(fā)展報告。

    報告顯示，超過40%的“缺少雙親留守”的學(xué)生每年見父親或母親的次數(shù)超過9次；還有12%-13%的留守兒童一年都沒有見過父親或母親。不見面又一年沒能和母親聯(lián)系的留守學(xué)生比例為5.5%。留守兒童問題再次引起各方關(guān)注。

    “在之前的調(diào)研中，特別關(guān)注了一年都見不到父母的孩子，他們的情緒狀態(tài)比較低，學(xué)習(xí)狀況（不太好）。疫情期間，父母有機會在孩子身邊多陪一陪，孩子有更多機會和父母在一起，他們之間的關(guān)系明顯好轉(zhuǎn)，這意味孩子需要和父母多在一起交流和溝通?！北本煼洞髮W(xué)科學(xué)傳播與教育研究中心副主任李亦菲表示。

    聚焦于留守兒童心理

    2020年度《留守兒童藍皮書》是“上學(xué)路上”第六次發(fā)布留守兒童心理發(fā)展報告。這項公益研究從最初針對留守兒童本身的探查，慢慢輻射到每個留守兒童身后的父母、家庭、學(xué)校、朋友。每一年，針對不同維度的調(diào)研報告，就像每個不同角度的切面，一刀下去，揭示大多數(shù)人并不了解的留守兒童群體。今年，報告聚焦于留守兒童如何看待自己，以及如何看待朋友。

    此次報告對來自全國8個省市的3501名農(nóng)村學(xué)生進行了調(diào)查。在研究中，并未籠統(tǒng)采用“留守兒童”這一說法，而是根據(jù)父親或母親外出的情況，將農(nóng)村學(xué)生分為非留守狀態(tài)、缺父留守狀態(tài)、缺母留守狀態(tài)、缺雙親留守狀態(tài)（即嚴格意義上的留守兒童）四種情況，并進行不同因素的關(guān)聯(lián)性分析。

    調(diào)研以“身份認同”這一變量反映農(nóng)村學(xué)生的心理發(fā)展?fàn)顩r，并考查性別、年級、留守狀態(tài)等人口學(xué)變量，以及父母教養(yǎng)方式（親子關(guān)系）、學(xué)習(xí)成績滿意度、朋友數(shù)量等與家庭和學(xué)校密切相關(guān)的因素對農(nóng)村學(xué)生身份認同的影響。

    缺少母親留守影響大

    報告執(zhí)筆人對來自8個省市的大量農(nóng)村學(xué)生進行調(diào)查，從上學(xué)方式來看，非留守學(xué)生每天回家，走讀的比例高，達80.8%；住校的比例最低，為18.4%。相比之下，“缺少雙親留守”的學(xué)生走讀的比例僅占67.5%，住校的比例超過30%。在成績的滿意度方面，對自己的成績“不太滿意”和“比較滿意”的學(xué)生是絕大多數(shù)，分別占43.1%和38%，還有4.3%的學(xué)生對自己的成績持“無所謂”的態(tài)度。

    李亦菲表示：“對自己成績無所謂，首先是成績不夠好。正常情況下，成績不夠好，他會不滿意、會著急，但他卻是無所謂。這反映了他的學(xué)習(xí)動機、態(tài)度非常消極，這是我們擔(dān)心的狀況。男生的無所謂比例要高一點，男生比女生（對成績無所謂）的情況更嚴重一些。隨著年級的增高，對學(xué)習(xí)成績無所謂的比例更高，到了初中階段有超過10%的學(xué)生對自己成績無所謂?！?/p>

    報告顯示，有超過40%的“缺少雙親留守”的學(xué)生每年見父親或母親的次數(shù)超過9次；還有12%-13%的留守兒童一年都沒有見過父親或母親。不見面又一年沒能和母親聯(lián)系的留守學(xué)生比例為5.5%。李亦菲表示，這些兒童與父母親密度存在問題，甚至怨恨父母。

    報告顯示，“缺少母親留守”對學(xué)生學(xué)習(xí)成績的影響非常顯著，主要表現(xiàn)為對成績的滿意度明顯下降、學(xué)習(xí)動機大大減弱。甚至“缺少母親留守”的學(xué)生交5個及以上朋友的比例顯著低于其他幾組學(xué)生，這說明，“缺少母親留守”對學(xué)生交更多的朋友有一定的負面影響。李亦菲表示：“這次調(diào)查進一步強化了母親在孩子教育和孩子成長中發(fā)揮的重要作用。這是現(xiàn)實狀況，也是中國的傳統(tǒng)狀況。同時，也應(yīng)該引起父親的反思，父親如何在教育上發(fā)揮更大的作用?！?/p>

    要有更高的關(guān)心和響應(yīng)

    基于調(diào)查結(jié)果，研究團隊提出了三方面的建議。首先，要重點關(guān)注父母外出且對學(xué)習(xí)成績無所謂的留守學(xué)生，尤其是男生，他們是低身份認同的高發(fā)人群。其次，要鼓勵和引導(dǎo)農(nóng)村學(xué)生。父母要采用“高要求、高關(guān)心、高響應(yīng)”為特征的勤勉型教養(yǎng)方式，或者退而求其次的“低要求、高關(guān)心、高響應(yīng)”的寵愛型教養(yǎng)方式。根據(jù)學(xué)生的實際情況，要求可以提高或降低，但是不論如何，要有更高的關(guān)心和響應(yīng)。最后是對學(xué)校的建議，留守學(xué)生所在的學(xué)校要積極創(chuàng)造條件引導(dǎo)學(xué)生們多交朋友，朋友數(shù)量的增加將有利于留守學(xué)生的身份認同和發(fā)展。

    李亦菲解釋說，研究團隊一直在探索不同的角度，來了解留守學(xué)生。最初的兩年，研究率先關(guān)注的是留守學(xué)生的心理狀態(tài)，等做到第三年、第四年的時候，他們的視線開始轉(zhuǎn)向關(guān)注包括核心自我評價、心理地位在內(nèi)的留守學(xué)生內(nèi)在心理品質(zhì)。相較于之前幾年的研究，今年提出的身份認同概念讓報告內(nèi)涵更加豐富，也能從更多側(cè)面了解留守學(xué)生的心理狀況和心理品質(zhì)。

    在李亦菲看來，對于留守學(xué)生的幫扶，可以分為三個層次，第一個層次是公眾普遍關(guān)心的，也是非常顯性的結(jié)果性問題，其中就包括各種的負面情況，甚至是一些極端結(jié)果。而在研究者的眼中，不僅需要關(guān)注這些顯性的問題，更需要關(guān)注那些第二、第三層次的顯性但不扎眼和內(nèi)隱性的問題，關(guān)注情緒狀態(tài)、行為變化及其背后的成因。從這個角度切入，研究團隊后來發(fā)現(xiàn)留守學(xué)生面臨的問題，最終還是要追溯到這一群體內(nèi)心中的內(nèi)隱性特質(zhì)。因此，近幾年的研究也越來越關(guān)心留守學(xué)生的內(nèi)在心理品質(zhì)，因為這才是長遠影響留守學(xué)生心靈狀況的因素。（王勇）