習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年“七一”重要講話中明確提出：“新的征程上，我們必須堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合?！笨倳涍@一重要論述明確了馬克思主義中國化的過程是“兩個相結合”，這是在以往實事求是的基礎上，進一步凸顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在馬克思主義中國化過程中的重要地位。

    慈善事業(yè)是在馬克思主義指導下中國特色社會主義事業(yè)的有機組成部分，慈善文化是中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。重視慈善事業(yè)是馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的典型范例。本文就多年研究所得體會比較深入的慈善事業(yè)，重點探討慈善事業(yè)在馬克思主義基本原理與中國傳統(tǒng)文化相結合過程中的重要作用。

    一、慈善文化是中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)

    中華民族在五千多年人類文明發(fā)展史中創(chuàng)造了源遠流長的中華傳統(tǒng)文化。慈善文化是我們中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，這主要因為慈善文化中蘊含著傳統(tǒng)文化的許多優(yōu)良傳統(tǒng)和美德，諸如儒家講求“仁愛”“大同”“民本”，佛教講求“慈悲”，道家講求“積善”等。雖表述不盡相同，然義理相近相通，都蘊含著傳統(tǒng)文化中救人濟世、福利民眾的優(yōu)良美德，這對中華民族樂善好施習尚的形成產生了至關重要的影響。誠如民國時期大慈善家熊希齡所言：“吾國立國最古，文化最先，五千年來養(yǎng)成良善風俗者，莫不由于儒、釋、道之學說所熏陶。”所以說，這種悲天憫人、扶貧濟困、積德行善的慈善傳統(tǒng)，應該是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最為生動的內容之一，是中華民族傳統(tǒng)美德的具體體現(xiàn)。

    歷史經驗告訴我們，慈善傳統(tǒng)作為中華民族世代相承的優(yōu)秀精神品質，我們丟不得。如果把這一傳統(tǒng)丟掉了、浪費了，或者說沒有很好地運用，那將是中國社會主義道路建設過程中的重大損失。新中國成立后的一段時期，就曾出現(xiàn)過因拋棄這一優(yōu)秀的慈善傳統(tǒng)而一度導致大陸慈善事業(yè)走向衰熄與停滯。

    二、重視慈善事業(yè)是馬克思主義中國化的路徑選擇

    環(huán)顧古今中外歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)慈善事業(yè)從來都是與人群和社會不可分離的?？梢哉f，人類文明的發(fā)展史是與慈善事業(yè)的發(fā)展相伴隨的。改革開放新時期，中國共產黨將馬克思主義基本原理與中國具體實踐相結合，高舉“解放思想、實事求是”的鮮明旗幟。在這一旗幟指引下，慈善事業(yè)得以正名，國民慈善意識得以被喚醒，中華民族優(yōu)秀的慈善文化傳統(tǒng)得以回歸，沉寂三十余載的慈善事業(yè)得以在大陸如火如荼地開展起來。

    在黨的十九大報告中，習近平總書記莊嚴宣布，“中國特色社會主義進入新時代”。在新的歷史時期，黨和政府在馬克思主義指導下，結合中國具體國情，對慈善事業(yè)傾注了前所未有的重視力度和制度安排。根據(jù)黨的十九屆四中全會決定精神，我們可以明確：慈善事業(yè)是中國特色社會主義事業(yè)的有機組成部分。其重要性主要表現(xiàn)為三個方面：

    一是慈善事業(yè)是中國基本經濟制度的有機構成。當前，我國慈善事業(yè)著力于第三次分配機制，基于現(xiàn)階段收入差距過大和社會公平發(fā)展進步的要求，國家加大了再分配和第三次分配的促進力度。黨的十九屆四中全會明確提出，“重視發(fā)揮第三次分配作用，發(fā)展慈善等社會公益事業(yè)”。黨的十九屆五中全會亦指出，“發(fā)揮第三次分配作用，發(fā)展慈善事業(yè)，改善收入和財富分配格局”。明確了慈善事業(yè)在第三次分配中的社會功能。

    二是慈善事業(yè)是中國社會保障體系的有力補充。扶貧濟困、養(yǎng)老哺幼、助殘恤孤、服務社會和助力各項公益事業(yè)發(fā)展，是現(xiàn)代慈善事業(yè)發(fā)展的出發(fā)點和落腳點。這就明確了作為自愿共享機制的慈善事業(yè)與法定的社會保障制度，其內容和功能幾乎具有一致性。因此，我們在構建多層次社會保障體系過程中，尤其要注重促進慈善事業(yè)與社會保障制度的有機結合。

    三是慈善事業(yè)是中國社會治理體系的重要內容。社會治理是國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化的基石，當前我國現(xiàn)代化建設需要構建“共建、共治、共享”的社會共同體，社會成員需要有參與社會并發(fā)揮作用的途徑，而慈善事業(yè)無疑是十分有效的橋梁與載體。

    上述慈善事業(yè)重要性的三個方面，不僅為今后慈善事業(yè)的發(fā)展指明了方向，而且是基于當前我國經濟社會發(fā)展需要、社會制度變化需要、社會結構治理需要，既符合中國國情，又尊重了客觀規(guī)律，是馬克思主義中國化的路徑選擇。

    三、新時代將馬克思主義基本原理與慈善傳統(tǒng)相結合的現(xiàn)實意義

    作為科學真理的馬克思主義要在中國生根、開花、結果，不僅要與中國具體實際相結合，更離不開同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合。慈善文化作為中華優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，在中國共產黨一百多年奮斗征程中彰顯出巨大能量，對決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義的偉大勝利，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，構建社會主義現(xiàn)代化強國等方面具有重大意義。這主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

    一是慈善事業(yè)有助于構建社會主義和諧社會。慈善事業(yè)通過扶危濟困、濟窮濟急，有助于緩和社會矛盾，穩(wěn)定社會秩序，構建社會主義和諧社會。在決勝全面建成小康社會的今天，隨著社會主義市場經濟的不斷發(fā)展，我國居民收入差距持續(xù)拉大，人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾這一事實依然擺在眼前。政府的全面社會保障機制很難做到面面俱到，包羅萬象，而慈善事業(yè)以其獨特的社會功能和優(yōu)勢恰恰成為新時期彌補社會保障體系的有力補充。

    二是慈善事業(yè)有助于推動實現(xiàn)共同富裕。共同富裕是社會主義的本質要求和奮斗目標，是中國共產黨人始終如一的根本價值取向。在新的歷史征程上，習近平總書記在多個場合多次強調：消除貧困、改善民生、實現(xiàn)共同富裕，是社會主義的本質要求，是我們黨的重要使命。2020年年底，以習近平同志為核心的黨中央引領億萬人民，以“一個都不能少”的錚錚誓言，打贏了脫貧攻堅戰(zhàn)，實現(xiàn)了歷史性跨越。在這場攻堅戰(zhàn)中，慈善事業(yè)成為一股不可忽視的重要力量，它在補足民生短板、助力產業(yè)發(fā)展、促進社會治理等方面發(fā)揮的作用功不可沒。

    三是慈善事業(yè)有助于促進社會主義精神文明建設。中華文明在五千多年的歷史長河中，沉淀、凝結出恤老慈幼、扶貧幫困、樂善好施的優(yōu)良慈善傳統(tǒng)。傳統(tǒng)文化中的這些優(yōu)良美德為新時代中國特色社會主義建設提供了適宜的文化土壤和豐厚的精神滋養(yǎng)。而在社會主義現(xiàn)代化建設的今天，隨著物質文明的極大豐富，精神文明建設逐漸跟不上時代發(fā)展步伐而出現(xiàn)諸多問題，諸如拜金主義、享樂主義、個人主義在很多領域不斷滋長蔓延，導致道德嚴重失衡。在整治“道德滑坡”、建設社會主義精神文明方面，慈善事業(yè)的作用日益凸顯。

    總之，實踐經驗告訴我們，馬克思主義的基本原理不僅要與中國具體實踐相結合，更離不開同中國傳統(tǒng)文化相結合。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，我們僅僅從慈善事業(yè)的角度來觀察和理解馬克思主義基本原理與中國傳統(tǒng)文化相結合，便可分析得出，其對中國特色社會主義的影響和意義是不言而喻的。因此，在新的歷史征程中，我們決不能把老祖宗留下的傳統(tǒng)搞丟了，而應將馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相向而行、相互對話、相互協(xié)調、相互融通，既促進馬克思主義中國化發(fā)展歷程，同時又助力中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。

    （本文為作者投稿，不代表《公益時報》平臺觀點）

    /文

    周秋光 湖南師范大學慈善公益研究院院長、二級教授

    黃召鳳 湖南師范大學歷史文化學院博士研究生