2019-04-09 來源 :公益時報??作者 :
1881年1月15日,潘達微出生于廣州沙河東圃鎮(zhèn)的一個官宦之家。潘達微的雙親都是虔誠的佛教徒,因而在他的體內從小就埋下了“慈善為懷”的基因。
潘達微的父親潘文卿曾任清朝一品武官,辭官后以慈善事業(yè)聞名,是慈善機構兩粵廣仁善堂的創(chuàng)始人之一。據(jù)記載,兩粵廣仁善堂是清末民國聞名一時的“廣州九善堂”之一,在水災、時疫頻發(fā)的清末民初,多次組織社會力量竭力救濟。
兄弟姐妹7人,潘達微排行第五,少時勤奮讀書,十五六歲時,便能模仿古詩作畫。他自幼多病,求醫(yī)中認識了孫中山,并得其治愈。在孫中山的民主革命思想影響下,他立志救國,提倡社會改革。后來,他加入興中會,此后為革命不惜攜妻出走、散盡家產。
潘達微是一名社會活動家。他當過記者,辦過報紙,經營過慈善事業(yè),當時廣州的許多社會活動他都參與其中。
在他的奔走下,在黃花崗起義中犧牲的72名烈士被安葬到黃花崗。有人說,如果沒有潘達微,就沒有黃花崗。
安葬黃花崗72烈士
1905年,孫中山在日本成立同盟會,潘達微成為孫中山在香港、廣州的得力助手。這年8月,孫中山囑托他舉辦宣傳刊物,鼓吹革命,推動反美拒約斗爭的開展。潘達微遂以贊育善社的名義,籌款數(shù)千元在廣州創(chuàng)辦石印《拒約畫報》,后改名為《時事畫報》。
他在創(chuàng)辦畫報之時,就明確地提出了“以革命思想入畫”的口號,這在中國美術史上是一件破天荒的大事。針對當時國人文化程度低下的特點,畫報圖文并重,針砭時弊,鼓吹改革。這份畫報出版一年左右,就被清政府查禁,在海內外起了積極影響。
1911年,同盟會計劃再在廣州發(fā)動起義,潘達微等人利用河南歧興里培淑女校作為轉運儲存武器彈藥的地方。3月29日,起義爆發(fā),義軍奮戰(zhàn)一夜,終因力量懸殊而失敗。次日從越秀山麓至雙門底各街道上,殉難烈士遺骸枕藉,暴尸街頭。
此時,清政府只顧調兵遣將,搜捕革命黨人,沒有顧及收殮遺骸之事。潘達微關心死難烈士的情況,設法謀求營葬烈士之事。
黃花崗起義失敗之時,潘達微的公開身份是《平民報》的一名記者,實際上是秘密的革命黨人。當時,要為這一批“造反者”收葬異常艱難。當局本來打算將這些遺體交給善堂收殮,與被處決的罪犯一樣亂葬在“臭崗”,潘達微“肝腸欲裂”,馬上冒險去跟善堂的善董們陳情,并請動江孔殷在當局面前擔待。江孔殷是當時很有勢力的巨紳,與兩廣總督張鳴岐的交情很不一般。而潘達微父親潘文卿是廣仁善堂的創(chuàng)始人之一,潘家與江家素來交好。
接著潘達微又去找地。先是找到東門外沙河一地,地主是一名醫(yī)生,本已經答允出讓,很快又因怕被牽連而變卦。他最后用父親的老關系,聲淚俱下地說服廣仁善堂之善董徐樹堂將一塊義地拿出來作為墓地,且棺殮營葬各事,統(tǒng)由廣仁善堂負擔。
第二天,潘達微來到現(xiàn)場,協(xié)同100多名忤工從上午11時一直忙到下午4時,總共殮葬了72位死難烈士。
潘達微對殮葬之事本不想宣揚,不過當時保皇派的《國事報》登載了這條消息,并故意在措詞上渲染潘達微奔走呼號的情況。后來,潘達微索性在《平民報》上發(fā)表詳細消息,標題是《咨議局前新鬼錄,黃花崗上黨人碑》。
這條標題一時傳誦街頭。其時,墓地所在地并非種有菊花,崗名原是紅花崗,只因為潘達微平生最愛菊花,特別欣賞古人“菊殘猶有傲霜枝”之句,特意改名為“黃花崗”,并沿用至今。潘達微也因收葬72烈士,被知友稱為“俠士”。
致力解決民眾貧困問題
在武昌起義后不久,潘達微接受了當時的警察廳長陳景華的邀請,在廣州花地黃大仙祠創(chuàng)辦孤兒教養(yǎng)院并出任院長。當時,政府無法解決經費,他就變賣母親遺下之房產,以自己分內所得之款作為孤兒院經費。這所孤兒院先后辦了50多班,畢業(yè)孤兒達千余人。
1912年,潘達微與友人化裝到各地行乞,一方面是為演出而體驗生活,另一方面是希望“深入調查乞丐組織情況”。在深入了解生活在社會底層的乞丐和貧民的情況后,他創(chuàng)立了“乞兒救濟會”,致力于幫助貧困的人們。
后來,潘達微又參考外國經驗,結合中國實際,起草了關于成立“廣州市慈善公會”的建議,涉及的項目達二十多個。其中包括:開設平民飯店,一方面作為調查乞眾、苦力、貧民的機構,另一方面“作短期的演說,以鼓勵其自新既省回頭”;建立為貧民謀生計的“平民工藝院”;設立為失學人士謀教育的“半夜學堂”,讓白天工作的平民謀一學業(yè),為將來謀生打下基礎;建立平民醫(yī)院,“推廣方使,收納病者”;設立洗衣、縫衣隊,安置乞丐中的婦女,發(fā)揮其所長,將孤兒院擴充為“男女教育院;建立平民寄宿處,讓無家可歸者白天謀生,晚上就學,夜有歸宿……
這些措施,不僅僅為了解決貧苦民眾的生活問題,更重要的是希望通過這些系統(tǒng)工程,能改變平民大眾生活的陋習,建立一個“恭讓、和煦、約己、徹人”的大家庭,樹立新社會的新風尚。
陳景華對潘達微的熱忱甚為感動,覺得建議對于改善社會治安有非常重要的作用,因此與潘達微相議,先擇易行者辦理,先擴充、完善女子教養(yǎng)院事。陳景華在警察廳召見院中同人商議,大家表示支持,并議定有錢出錢,有力出力。
于是,女子教養(yǎng)院得以擴大,初辦時僅收得四十余人,及后發(fā)展至八百人,全為奴婢、孤兒、妓女及無告女子,后來還增設孤兒院,引起中外人士及輿論關注,被視為中國“破天荒之偉舉”。
后來,袁世凱竊取了國民政府的大權,令通緝孫中山、廖仲愷、朱執(zhí)信等人,潘達微得到消息后,連夜前往香港、上海等地避難。
在香港南洋煙草公司任職期間,他巧妙地把實業(yè)的發(fā)展和慈善事業(yè)緊密結合起來,把煙草公司每年賺得的利潤,提成用于社會福利救濟事業(yè),肩負起廣東的賑災、醫(yī)院建設、發(fā)展孤兒院等慈善活動的角色。
大革命期間,潘達微曾一度出任廣州市公益局長,但因他的個性不喜從事行政工作,任職時間沒多長便辭職了,從此專心致志于藝術工作,以誦經、攝影、寫畫消耗余生。1929年8月27日,潘達微病逝于香港寓所,終年48歲。(據(jù)《善城》雜志)