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2016-07-13 來(lái)源 :公益時(shí)報(bào)??作者 : 張璇
北京林業(yè)大學(xué)，一場(chǎng)基金會(huì)的年報(bào)發(fā)布會(huì)在這里進(jìn)行。眼前的這位女性身穿帶有“真愛(ài)夢(mèng)想”標(biāo)志的紅色毛衫，雙眼炯炯有神，思維敏捷、語(yǔ)言凝練，與聽眾進(jìn)行著互動(dòng)，舉手投足間透出了一位女強(qiáng)人的風(fēng)采。
中財(cái)學(xué)霸，曾任香港招商證券董事、匯豐晉信基金管理公司教育網(wǎng)站總監(jiān)，70后中的杰出代表——這些都是潘江雪在成立真愛(ài)夢(mèng)想公益基金會(huì)前的人生標(biāo)簽。而現(xiàn)在，她卻是上海真愛(ài)夢(mèng)想公益基金會(huì)發(fā)起人和理事長(zhǎng)。
一切似乎都是命中注定：1994年大學(xué)畢業(yè)，還沒(méi)等畢業(yè)證拿到手里，潘江雪只身奔赴港深，投身還處在江湖時(shí)代的金融業(yè)大潮中;1999年，在一片躁動(dòng)和思索中，她在藏傳佛教中找到內(nèi)心的平靜;從2000年起，志愿去貧苦山區(qū)尤其是藏區(qū)參加了一些公益慈善活動(dòng)之后，她內(nèi)心被社會(huì)光鮮亮麗的另一面所觸動(dòng);2007年，她放棄了證券公司高薪和高管的職位，成立了真愛(ài)夢(mèng)想公益基金會(huì)，一切重新開始。
公益如何言商
上世紀(jì)70年代打開國(guó)門之后，商業(yè)社會(huì)的蓬勃發(fā)展讓中國(guó)社會(huì)不可避免地淪為達(dá)爾文主義的溫床。社會(huì)財(cái)富差距變得懸殊，地區(qū)發(fā)展不平衡帶來(lái)的惡果開始顯現(xiàn)，而作為“人生贏家”的既得利益階層，為了扭轉(zhuǎn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡而采取的慈善“滴灌”政策，正變得越來(lái)越力不從心。簡(jiǎn)單的“捐款捐物獻(xiàn)愛(ài)心”在根除社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題上遇到了無(wú)法突破的瓶頸，甚至不幸被污名化，貼上了上層社會(huì)“可憐”下層人民的標(biāo)簽。
“簡(jiǎn)單的捐獻(xiàn)是沒(méi)有什么實(shí)際意義的，反而可能會(huì)激發(fā)被捐助者的抵觸情緒，覺(jué)得是在剝奪他們的尊嚴(yán)，產(chǎn)生更多階層上的對(duì)抗。”潘江雪說(shuō)，“部分被捐助者可能會(huì)形成一種路徑依賴：反正我需要的你都會(huì)捐給我，我就不用自己創(chuàng)造了，這會(huì)阻礙他們基于個(gè)體努力的成長(zhǎng)。”
潘江雪這類商業(yè)精英的出現(xiàn)，正在將中國(guó)公益慈善事業(yè)推向另一個(gè)高地。他們聽從內(nèi)心對(duì)社會(huì)公平和奉獻(xiàn)精神的召喚，在傳統(tǒng)慈善的感性基礎(chǔ)上建造了現(xiàn)代公益的理性之塔。他們追求透明，推崇效率，重視專業(yè)，反對(duì)煽情、悲情牌和道德綁架。
“公開透明，專業(yè)高效”這八個(gè)字就是真愛(ài)夢(mèng)想的行為準(zhǔn)則。在潘江雪看來(lái)，公益慈善是一份事業(yè)、職業(yè)和產(chǎn)業(yè)，與證券、金融沒(méi)什么兩樣。在談到真愛(ài)夢(mèng)想的發(fā)展模式時(shí)，潘江雪說(shuō)：“公益慈善必須講究效率效能，必須做到專注和有執(zhí)行力。”言辭中沒(méi)有“獻(xiàn)愛(ài)心”等冠冕堂皇的話，腦海中是對(duì)公益項(xiàng)目的一個(gè)個(gè)量化表。事實(shí)上，真愛(ài)夢(mèng)想是全國(guó)第一家按照上市公司標(biāo)準(zhǔn)公開發(fā)布年報(bào)的公益基金會(huì)。
把商業(yè)經(jīng)驗(yàn)完全移植到基金會(huì)的管理中來(lái)，事實(shí)證明了潘江雪的理念是正確的。從為邊遠(yuǎn)地區(qū)建了一間圖書館和一間多媒體教室做起，9年來(lái)，真愛(ài)夢(mèng)想建立了一整套素養(yǎng)教育服務(wù)體系。其中涵蓋了以夢(mèng)想中心為核心的素養(yǎng)教育課程(“夢(mèng)想課程”)，為教育工作者提供培訓(xùn)的“夢(mèng)想領(lǐng)路人計(jì)劃”，還有關(guān)注教師成長(zhǎng)的線上社交平臺(tái)“夢(mèng)想盒子”，累計(jì)培養(yǎng)了五萬(wàn)名教師，成立了2000多家“夢(mèng)想中心”。
真愛(ài)夢(mèng)想公益基金會(huì)以其驚人的運(yùn)作效率和成熟的運(yùn)作模式成為中國(guó)民間NGO標(biāo)桿似的存在，被譽(yù)為中國(guó)最透明的基金會(huì)。
雖然有豐富的管理經(jīng)驗(yàn)，但從商業(yè)轉(zhuǎn)到公益面臨一項(xiàng)尷尬的挑戰(zhàn)。潘江雪說(shuō)：“做公益比做商業(yè)要難，因?yàn)樯倭艘粋€(gè)刺激手段。沒(méi)有了金錢杠桿，只有所謂的成就感，所以是一條腿在走路。”慈善組織雇員的平均收入不能超過(guò)當(dāng)?shù)仄骄杖氲膬杀叮駝t就取消免稅資格，“這也導(dǎo)致公益機(jī)構(gòu)難以引入高端人才”，而這也是公益組織要去突破的。但對(duì)公益組織而言，其宏大的使命感也自然會(huì)吸引一批對(duì)善與美有崇高追求的人加入進(jìn)來(lái)，這是一種超越個(gè)人利益的行動(dòng)與愿景，它為公益人插上愛(ài)的翅膀。
在潘江雪看來(lái)，公益創(chuàng)業(yè)者更像是社會(huì)企業(yè)家。“現(xiàn)代公益慈善，是為了解決社會(huì)公共問(wèn)題而存在的。”公益組織需要在社會(huì)治理中承擔(dān)更重要的角色。公益組織的作用不應(yīng)該僅僅局限在救貧濟(jì)困，而是需要承擔(dān)起對(duì)“公共利益”的維護(hù)。“制造出有良心的對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的公共產(chǎn)品，這就是最大的公益。”潘江雪說(shuō)。
教育扶貧在于能力培養(yǎng)
中共中央提出“精準(zhǔn)扶貧”的概念，旨在終結(jié)我國(guó)公益慈善領(lǐng)域長(zhǎng)期存在的粗放式管理和援助模式，建立更為專業(yè)和有效的扶貧新方式。對(duì)于潘江雪來(lái)說(shuō)，自成立之日起，“精準(zhǔn)”的理念便貫穿始終。9年來(lái)，真愛(ài)夢(mèng)想無(wú)意將“業(yè)務(wù)”范圍擴(kuò)大，而是始終扎根于教育領(lǐng)域。
即便是在教育領(lǐng)域深耕，真愛(ài)夢(mèng)想做的也不是“規(guī)定動(dòng)作”。“拒絕一切簡(jiǎn)單的捐錢捐書包捐物資。”潘江雪說(shuō)，“在我看來(lái)，這種簡(jiǎn)單的物質(zhì)扶貧，并不能真正為孩子賦能，帶去可持續(xù)的生存能力和健全的人格。如果再讓孩子們因?yàn)榈玫揭恍┪镔Y就表現(xiàn)出感恩戴德，這不利于他們?nèi)烁窠∪爻砷L(zhǎng)。”
真愛(ài)夢(mèng)想的重頭戲，是和全國(guó)尤其是教育資源不發(fā)達(dá)的邊遠(yuǎn)山區(qū)的中小學(xué)合作建立夢(mèng)想中心教室，并培訓(xùn)當(dāng)?shù)亟處?，為孩子們提供一套幫助他們?nèi)烁癯砷L(zhǎng)和能力發(fā)展的夢(mèng)想課程。由陪伴在這些孩子身邊的老師們?yōu)樗麄兠恐苌弦还?jié)夢(mèng)想課程。這一套夢(mèng)想課程教材和理念與官方教育的不同之處在于，“可以打開孩子們的視野，了解外界的發(fā)展，幫助他們建立信心，讓他們發(fā)現(xiàn)最好的自己。”潘江雪說(shuō)。
例如在“夢(mèng)想課程”中有一門財(cái)商教育課程，小學(xué)生們通過(guò)游戲式的交易方式，學(xué)會(huì)合理管理金錢，了解金錢之于生活的意義;他們?cè)谡n堂上觀看視頻了解比爾·蓋茨和尤努斯的財(cái)富故事……沒(méi)有填鴨式的教育，沒(méi)有知識(shí)點(diǎn)，甚至沒(méi)有傳統(tǒng)意義上的老師。倫敦商學(xué)院Julian Birkinshaw教授等知名學(xué)者在深圳的夢(mèng)想中心親身體驗(yàn)了一堂理財(cái)課之后，對(duì)夢(mèng)想課的意義和成效給予極大肯定：“夢(mèng)想課上的大多數(shù)知識(shí)和概念都簡(jiǎn)明直觀，并能在四十五分鐘的時(shí)間內(nèi)被悉數(shù)授予。無(wú)論是十歲的孩子還是總裁班的學(xué)員，無(wú)論是一個(gè)中國(guó)的孩子還是一個(gè)西方跨國(guó)企業(yè)的高管，都能迅速接受并消化這些內(nèi)容。這種資本素養(yǎng)的訓(xùn)練不分年齡，跨越種族，突破了各種各樣可能的局限。”
夢(mèng)想課程中有在中國(guó)難得一見的對(duì)“獨(dú)立思考”能力的培養(yǎng)，還有對(duì)主動(dòng)溝通和自信自立的鼓勵(lì)。“農(nóng)村這些孩子的學(xué)力并不差，但是沒(méi)有這些課程來(lái)鍛煉，沒(méi)有這樣的機(jī)會(huì)。藏區(qū)的孩子表達(dá)能力、學(xué)習(xí)能力，根本就不比北京的孩子差。”潘江雪說(shuō)。
真愛(ài)夢(mèng)想在教育領(lǐng)域的切入點(diǎn)，實(shí)際上觸動(dòng)了我國(guó)基礎(chǔ)教育的一個(gè)重大缺失：過(guò)分強(qiáng)調(diào)對(duì)科學(xué)知識(shí)的教育，忽略了孩子心智與人格的培養(yǎng)。這一問(wèn)題在留守兒童中尤為突出——6000萬(wàn)留守兒童已經(jīng)成為了一個(gè)繞不過(guò)去的社會(huì)難題。
由于從小缺乏外出務(wù)工父母的關(guān)愛(ài)，留守兒童似乎始終生活在命運(yùn)的十字路口。假如再缺乏隔代親人和老師的關(guān)懷，這些孩子很有可能走上人生的彎路。留守兒童在承受著中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型，尤其是城市化的代價(jià)。雖然意識(shí)到這是個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，但政府和社會(huì)在這點(diǎn)上的作為還無(wú)法完全阻止問(wèn)題的惡化。“償還這個(gè)代價(jià)，已經(jīng)到了刻不容緩的地步，而夢(mèng)想課程正是要打破傳統(tǒng)的知識(shí)灌輸，通過(guò)交流、游戲、互動(dòng)等課堂形式把愛(ài)與關(guān)懷帶給這些留守兒童們。”潘江雪說(shuō)。
重塑公眾信心
“脆弱”是潘江雪在受訪過(guò)程中常常談及的一個(gè)詞。“中國(guó)公益慈善行業(yè)的從業(yè)者十幾二十年的努力，曾經(jīng)差一點(diǎn)毀于一旦。”潘江雪感慨道。
2011年，由郭美美炫富風(fēng)波引起的紅十字會(huì)危機(jī)重創(chuàng)了中國(guó)公益慈善行業(yè)。一時(shí)間，不僅是國(guó)字頭的公益基金會(huì)，民間NGO也受到了牽連。潘江雪戲稱是一顆老鼠屎，不僅壞了紅十字會(huì)那鍋粥，還壞了民間NGO的粥。“這說(shuō)明整個(gè)社會(huì)的信任體系其實(shí)是非常脆弱的。”
一次丑聞幾乎掀翻了中國(guó)的公益生態(tài)，注重規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的潘江雪自然是不會(huì)放過(guò)這個(gè)挑戰(zhàn)。在真愛(ài)夢(mèng)想的5年規(guī)劃方案里，重塑中國(guó)公眾對(duì)公益慈善的信心和信任，在全國(guó)產(chǎn)生“愛(ài)的影響力”，是方案給出的大框架目標(biāo)。初心不改的潘江雪說(shuō)：“有愛(ài)的時(shí)候是不會(huì)選擇極端和暴力的。留守兒童也不會(huì)憎恨社會(huì)，因?yàn)槲覀兊呐梢宰屗麄冎?，依然有人?ài)他們。”
對(duì)于這樣一個(gè)頗具先鋒色彩的民間NGO，真愛(ài)夢(mèng)想是“小小的天，有大大的夢(mèng)想”。潘江雪說(shuō)：“十年以內(nèi)，我們努力讓真愛(ài)夢(mèng)想具有全球影響力。真愛(ài)夢(mèng)想在公益領(lǐng)域的這些探索和嘗試，不僅僅讓公益更有效率，更是希望讓中國(guó)看見真愛(ài)，從而讓這個(gè)時(shí)代變得好起來(lái)。這些努力是為讓中國(guó)的GDP不僅有數(shù)值，更有價(jià)值。同時(shí)，真愛(ài)夢(mèng)想也有著更宏大的理想：讓世界看見中國(guó)，把愛(ài)與平等的慈善中國(guó)價(jià)值傳遞到世界。”
■ 本報(bào)記者 張璇
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